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2019-09-21 00:53 来源:东南网

  

  作为由台湾省人士组成的参政党,台盟认真学习贯彻习总书记重要讲话精神,将“两岸一家亲”理念融入交流联络工作之中,在2015年对台工作中将更加突出亲情乡情优势,增进两岸同胞间了解与互信,增进两岸同胞休戚与共的民族认同。“当时一回国就能够与其他有着类似经历的人在农场共同奋斗,心里的归属感油然而生。

全国人大代表、澳门中华教育会副会长李沛霖表示,大阅兵紧扣维护世界和平、促进人类共同繁荣和发展主题,向世界发出了平等、友善的信号,使其意义超越了阅兵本身。遏制“台独”史观蔓延,遏制“台独”分裂图谋,这是两岸所有负责任的政党和政治人物应该首先承担起的历史责任。

    台湾考生的考试内容与福建考生一致,包括《导游基础知识》《政策法规》《导游服务》《导游英语业务》3门笔试和一门现场口试。  那些为抗战做出贡献的侨界特殊群体代表,为中国发展建设、和平统一大业以及中外各领域合作交流做出突出贡献的爱国侨胞,在海外政治、社会、经济、专业各领域有影响、有成就的侨界精英,成为了重点邀请的对象。

  当然双方都有各自的顾虑,这需要通过沟通来协调一致。我们希望台湾各党派、团体都能正视“九二共识”。

近日,世界台湾商会联合总会一行到新疆维吾尔自治区吐鲁番市高昌区艾丁湖乡西然木海外台商希望小学开展捐资助学活动。

  “一带一路”全称是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”,由国家主席习近平于2013年提出,并逐步从愿景走向行动。

  穿过双虹桥,桥北是一方荷塘,绿波荡漾,荷香清悠。省委统战部部长王勇当选为会长。

  (记者王国安)

  ”(文宣部杨鹏)来自台湾的4位同名村代表表示,同名村是两岸一家亲的见证,两岸同胞要维护好和平发展局面,建设好共同家园。

  对已兑现部分不溯及既往。

  反之,就不可能有和平,也不可能有发展。

  同时,关注文化热点,及时跟踪和研判新情况新问题,为推动两岸文化发展出思想、谋战略、提对策。引水金门从梦想到现实张志军与夏立言还达成多项与金门经济民生息息相关的积极共识,包括推动两岸有关单位尽快签署福建向金门供用水合同、及早开展工程施工建设等举措。

  

  

 
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僧人乞食讨不到饭被活活饿死 原来是因做过这件事

对于这些新规,台湾岛内有部分人有些疑虑和杂音。


来源:凤凰佛教综合

佛在世时,舍卫城中有一位婆罗门长者,他的妻子产下一个男儿,这个孩子肚子饿了要吃奶,但是母亲的乳汁一进入他的口中,都变成败奶。

业太重神通也无奈(图片来源:凤凰佛教)

《百缘经》中有一则这样的故事:

佛在世时,舍卫城中有一位婆罗门长者,他的妻子产下一个男儿,这个孩子肚子饿了要吃奶,但是母亲的乳汁一进入他的口中,都变成败奶,吃其他的东西也是这样,但是不吃又不行,于是,这个孩子就在这种半饥饿的状态下成长。长大后求佛出家,佛陀慈悲应允。

一而再空钵而返

出家之后,其他的比丘每天出门托钵都是满钵而回,唯独他每每空钵而返,他的心里十分郁闷。有一天,他心想:我应该为三宝做些事,以身体的劳动来消除业障。于是他发心清理精舍塔寺周围的环境,努力地为其他比丘服务与劳动,不可思议的是,他第二天出门托钵就得到美食而回。因此他更发心为三宝服务,每天如此,每天都能得到食物。

有一天他睡过了头,舍利弗路过精舍,看到塔寺尚未清理,于是就顺手打扫起来。等到他醒来一看,精舍都已经打扫干净了。他非常懊恼地告诉舍利弗:“我就是因为清理环境才有饭可吃,你现在打扫干净了,我今天肯定没有饭吃。”舍利弗听了说:“没有关系,我可以带你一起入城受请,不要担心,你一定可以吃饱。”

当他们一同到施主家时,恰逢施主夫妻正在吵架,根本没有心情供养,结果两人只得空钵而回。第二天舍利弗又告诉他:“今天一定不会饿肚子了,因为有一位长者今天发愿供佛及僧,佛陀会带着我们一起去。”到了长者家,每个人的钵中都盛满了食物,他虽然和大家坐在一起,却唯独他的钵被遗漏掉。大家已经开始用饭,他看见主人在眼前走来走去,就告诉主人他的钵仍是空的,但是任他怎么叫,主人都没有听到。最后,又只得饥饿而返。

阿难知道了这件事后,心中十分怜悯,就自告奋勇说:“明天受供时,我会帮你带回食物。”阿难是佛陀弟子中记忆力第一,不料这次却忘得一干二净,而这个比丘已经三天没吃饭了。第四天,阿难终于为他托了满满一钵饭食,正准备带回来给他,半路上又遭恶狗追逐,阿难被狗一撞,钵中的食物全掉落到地上,这一天又是无饭可吃,连阿难也无可奈何。

业太重神通也无奈

目犍连尊者也知道了这件事,就说:“好可怜,已经四天没吃饭了,明天就由我托钵回来给他吃。”第二天目犍连真的出门托钵,回程时就坐在树下休息,这时树上的小鸟全飞了下来,将那一钵饭吃得精光。目犍连尊者不禁叹息:“就算是神通第一,奈何他的业重,我也无从施展了。”这一天他仍旧不得食。

舍利弗心中十分不忍,因为事情是因他而起,如果不是他抢了打扫的工作,那位比丘也不会不得食,所以决定非为他找到食物不可。第二天,舍利弗出门为他托到一钵食物,他端着钵回到门口,原本开着的门突然“砰!”的一声关上了,一钵饭就被打翻在地,当然也就不能吃了。

到了第七日,比丘仍是不得食。这位比丘痛哭流泪,极生惭愧,最后不得已吃沙而亡。大众觉得不可思议,便一起来到佛前,请问佛陀这位比丘的因缘。佛陀告诉大家:“在过去帝幢佛的时代有一位长者,十分乐善好施,时常设斋供佛及僧。他有一个儿子也随喜而为,因为这时财产尚由父亲管理,所以他并不反对布施。

过了一段时间,长者往生了。儿子继承了产业,但是却悭贪不舍,认为财产拿来供僧将会逐渐消耗,因此非但自己不肯供僧,也不肯让母亲设施供养。他的母亲承袭了丈夫供僧好施之举,所以省吃俭用不忘供僧。有一天母亲告诉他:‘我实在没有东西吃了,请你给我一点粮食好吗?’

谁知他竟然顶撞母亲:‘我给你的东西,你都拿去供僧,现在没东西吃了,那你去吃沙好了。’后来他的母亲因饥饿而往生。以此不肯供养及不孝之罪,长者子死后堕入地狱,经过无量劫的时间才回到人间,却还要受饥困之报。由于过去生长者在世时,长者子没有反对他父亲供佛,所以今生得遇出家因缘。但是不孝之罪深重,所以他在生时每多饥乏,最后亦是吃沙而亡。

这就是恶口之报,纵然他已出家,业报仍旧难逃,可见口业的罪报是多么可怕。”

本文来自于《报恩》杂志第32期

[责任编辑:邢彦玲 PFO003]

责任编辑:邢彦玲 PFO003

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